“男不得初一，女不得十五”，是什么意思

**是历史文明古国，历史文化源远流长。向人们给我们留下了许多通俗易懂又富含哲理的俗语。

男不得初一女不得十五指的是正月里的初一和十五家里**不要添丁进口。正月初一生的男孩儿呢会防父母意思是会给父母带来不好的运气。而正月十五呢是闹花灯的节日旧时的女孩儿呢不应出门，则寓意者会不守家。恰恰相反，如果女孩儿生在初一了则是娘娘命，会大富大贵。男孩儿生在正月十五，会给家里带来喜庆。

我不知道什么意思。我女儿就是十五生的！当时肚子疼了俩天才生下来！婆婆非常生气说我就不能等到十六生！看到我等不到十六生了！婆婆生气就回家了！只是孩子健康什么时候生都一样！再说了生孩子又不能自己选日子，该什么时候生什么时候生！除非刨腹产自己选日子！

现在很多人自己选一个时间生，不存在不好的时辰了。以前是说男怕初一，女怕十五，是有人经过长时间总结出来的。初一出生的男，十五出生的女，命比较硬，要结二次婚。这些都是过去的说法，现在行不通了。

男莫占三，六，九，女莫占二，五，八"，是什么意思

季红真这里弄错了一点，**民间是有各种出生日期忌讳，比如我们这里流行的“男不得初一，女不得十五”之类。但是，它跟**人的祭日没有**关系，就是一种笼统的命相说;而所谓的“男不得初一，女不得十五”，其实是两层意思，一层意思是，阴历初一出生的男孩与阴历十五出生的女孩不多见，难得。另一层意思是，万一真有这种日期出生的孩子，那么也就意味着他(她)命硬，可能克父母，甚至克夫家，或者自己会大富大贵什么的。当然，家人若怕有什么不幸，还可以找算命先生给调剂调剂，就跟我们高考调剂志愿差不多，至于如何调剂及调剂成本，就要看主家找的大仙是啥东东了，双方价格谈好，命运档案就会被调剂到幸福安康大富大贵的那一栏里去。总之，所谓的“男莫占三、六、九，女莫占二、五、八”，也是民间的一种笼统说法，与**人的祭日没有**关系。如果说“五”是屈原的祭日，那季教授你告大家，其它五个日子又都是谁的祭日呢?

有意思的是，季红真也在她的页下注里说明了，有学者认为呼兰并没有祭日出生不祥的说法，但她引用了萧红《呼兰河传》里的说法，也就是七月十五盂兰盆会的时候，有乡间认为这一夜出生的孩子是野鬼乘着河灯托生的，不被父母喜欢，要隐瞒生日等等。由此季红真断定，同是祭日，五月端午出生有不祥之说，未必就不存在。她猜测，可能是年代久远，建国后大破迷信的宣传，及**中破“四旧”等运动，导致这个禁忌淡出了人们的记忆。

季红真这里弄对了一点，那就是，有些禁忌是会淡出人们的记忆;但弄错了另一点，那就是，它跟屈原，跟祭日，没有**关系，它就是单纯的五月初**吉利之说。这里可以参考谭绍兵的考证文章《端午节由来考述》。谭绍兵说，关于端午节的由来，有多种说法，重要的有纪念屈原说、纪念伍子胥与曹娥说、纪念勾践说，以及来源于吴越民族的龙日说、来源于夏至节和恶月说，等等。其中纪念屈原说影响最广、最深、**，但是，历史的真实情况是，早在屈原之前，人们就有过端午的民俗了，屈

初一公十五娘是什么意思

这个应该与传统的阴阳学有关，一般认为初一阴生，十五阳生，女为阴，男为阳，所以阴日出生的女孩命贵，做娘娘，阳日出生的男孩命贵，做官。农村总是流传着很多的俗语，这些俗语基本上都是人们对于自然自身的表现，虽然通俗，但也是人们长期经验积累总结而成的，间断且朗朗上口。很多俗语可能现在的人并不知道其中的意思，但了解后还是很有意思，也能学到知识的，就如这句关于男孩女孩出生日子预测的俗语俗语。初一与十五，是我们的农历，是根据月亮的盈缺设定的。初一是月亮缺失到极致往充盈方向去的时间，所以理解成阴气开始产生；而到了十五，则是充盈到了极致的时候，所以理解成阳气开始产生。

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