寻道大千里盟圈是什么

想要在应龙之前触发寻道大千冰封千里事件，需要先完成一系列与其相关的任务和副本，例如“花间游”，“长安书局”，“大唐秘境”等等，这些任务和副本的完成将会获得与寻道大千相关的线索和物品，并且锻炼自身的实力，为后续的挑战做好准备。

除此之外，还可以通过与其他玩家交流和组队参加各种活动，不断提升自身的**和装备，增强个人实力和团队协作能力，**在应龙之前成功触发寻道大千冰封千里事件。

之所以现在谈到三囯，曹魏的粉丝起出了蜀汉。就是因为教育的普及，使得人们的知识面普遍提高后宽阔了起来。

以前的人，大多数是从戏曲与演义中了解三囯，那里的曹操是个白脸奸臣。而现在许多人开始读《三囯志》等等正史，却又发现，曹操原来也不怎么奸，刘皇叔也不见得有多忠厚。

既然同为英雄，又无分忠奸。那么，人皆以强者为尊，此乃天性也。故而，人们逐渐的从千年以来的“尊刘抑曹”转变到了粉曹。这样也很正常，自然而然。

“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿若孙、吴”

演义评书兴起后，民间将曹操定为了奸臣，是因为古代时，民间普通人是看不到史书的。当然，教育若不普及，就算近现代人，虽然识了字，但给他一部史书，他也是一不愿意去看，二是想看也看不太明白。

而三囯之后的历代兵家，实际都是将曹操推崇为军神级人物的。官渡之战.北征乌桓，潼关破马超等等，无不是古代军事史上的经典战例。现在随网络资讯发达，军史迷增多，对曹操的讨论深入广泛之后，无形之中，也就给曹魏大涨了粉丝。

说的准确。这是一种感觉。

还有一种感觉是蜀汉的粉丝依然很多。

但不可否认的是，曹魏的粉丝数确实上涨了。归根结底，就是大家对于三**容所能涉猎的“参考书”变多变丰富了。起先，大多数人了解三国都只通过《三国演义》，很多人甚至不看书，只听评书，看电视剧。

《三国演义》是以刘备为正统来叙述的，因此蜀汉的英雄写的更加的有血有肉，生动感人。

文如诸葛亮，上知天文下知地理，鞠躬尽瘁死而后已。武如五虎上将，忠肝义胆，百万军中取上将人头如探囊取物。

这样一来，很多人都成了蜀汉的粉丝。

现在的情况变化了，很多人看《三国志》，很多人看《资治通鉴》等等，这些史书的描写就相对客观了许多。

另外需要感谢互联网，使大家可以用更加方便快捷的方式进行沟通，使得原本较为生涩的内容能够以浅显的方式迅速得到传播。

再加上近年来的影视剧也逐渐以多样的视角来看待三国，这样使人们对于三国的理解更加的广阔和深入。于是曹魏的粉丝也越来越多。

曹魏毕竟是三国中实力**的那一个，如果没有一群**的人才，从道理上是讲不通的。

所谓上行下效，一个势力、**的领导人的性格喜好，会深深地影响到他下属的臣民。回答这个问题，我们先来了解一下曹魏和蜀汉分别代表着什么。

曹魏的天性

曹操作为一个乱世奸雄，信奉的是“宁教我负天下人，不教天下人负我”！

大好河山沦为人间地狱，数十万百姓惨遭屠戮！汝父之死，与百姓何干？此举和禽兽有什么区别？

3.军粮不够之时，为了稳定军心。可以恬不知耻向手下接人头一用，再来一句“汝妻子吾养之”，阿瞒呀阿瞒，你可真够**的。

此外，也可以用**来当军粮，程昱用的如此熟练，自然也少不了曹操的默许。这是他们丧失人性、人格的开始，食人之人，终究不配为人。

而且，还可以组织人手官营盗墓，真的为了利益是无所不用其极，是不是害怕报应，所以才设置了七十二疑冢！

4.欺凌献帝，逼杀伏后，董妃，大不忠！难怪曹魏三世而亡（算上曹操三世，曹睿死后名存实亡）。你自己都犯上作乱，怎么教导臣下精忠报国？

宋朝为什么军事不振，**的原因就是他得国不正，害怕手下大将效仿自己黄袍加身，所以处处制约、**武将，如狄青、岳飞，再大的本事也无处施展。

忠义蜀汉

刘备是宽厚仁德之主。和曹操相反，他信奉的是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”！

所以百姓愿意愿意抛家舍业跟着他，而纵使有生命危险，刘备也不离不弃，携民渡江。

所以关羽可以舍弃荣华富贵，千里走单骑去追随刘备。

所以同样是托孤，司马懿篡魏，而诸葛亮却用生命践行了“鞠躬尽瘁死而后已”。无他，上行下效，**风气决定了士人的品性。

对比

所以曹魏实质上就是一个极致的实用主义、利己主义者，为了自己可以不择手段，没有下限和底线，连人格、人性都可以抛弃！

而蜀汉是一个匡扶天下的理想主义者，仁义忠信，屡屡碰壁也不改初心。

而现今社会，人心不古。虽然不至于“**放火金腰带，修桥补路无尸骸”，却仍脱不出熙熙攘攘，利来利往的风气。而曹魏的现实、自私、不择手段正是他们所奉为珪臬的“优点”，自然受到他们的喜爱。

而蜀汉的理想主义，见效太慢，也容易失败，在急功近利的他们看来，是不可取的。

此外，还有许多喜欢三国的人，代入自己时不由自主地想象为豪门贵戚，或是猛将谋士，以为能够作为既得利益者在魏国获得成功。而代入普通百姓视角的话，恐怕他们才知道乱世三国，谁才是真正对百姓好的君主。