为什么有人说，宋国是中华文化的源头？
春秋战门时期的宋国是由微子启所建，宋国也就是今天河南省商丘市睢商区。
当时宋国非常富裕，经济文化繁荣昌盛，出现大批的商**贾。宋国是华夏圣贤文化的源头，处于**传统核心地位的儒家，墨家，道家和名家四大思想之发源地，被誉为礼义之邦，。墨子，庄子，和惠子三位圣人都出自于宋国。
就连大圣人孔子的祖先也是宋国人。孔子虽说出生于鲁国，即今天的山东曲阜，但他的祖先却是宋国的**，孔子的祖先孔父嘉担任宋国的大夫，是一个很有文学的人，孔父嘉的后人继承了他的衣钵，到了孔子这一代在文学上取得登峰造极的地步。孔子及他的祖先对中华文化传承起到了至关重要的作用。
综上所述，说宋国是**文化的起源地为之不过。
导语：中华有着五千年历史悠久的文化，璀璨的文化如一颗明星照亮着华夏大地，**也因此成为四大文明古国之一，然追溯到文化发源地才明白，宋国可以说是中华文化的源头。
在春秋战国的历史上，我们所熟知的是秦国、齐国、楚国等大国，忽视了还有一个宋国，宋国是春秋时期强大的诸侯国之一，甚至宋襄公还一度成为春秋五霸之一，国都在河南的商丘附近，而且享国八百余年，说了这么多，那为何说宋国是中华文化的源头呢？
一、宋国的底蕴
宋国并不是大国，地域不大，人口不多，只能算是个中等**，然而宋国出身好，宋国国君是殷商王族后裔，所以宋国文化与商朝文化有着密不可分的关系（商文化与儒家的渊源），宋国也是春秋时期圣贤之士的故乡，儒家、墨家、道家、名家思想的发源地，这四家的代表人物均出自于宋国，可见宋国底蕴之深，足见中华文化的源头来自于宋国，这句话是有真凭实据的。
二、孔子的儒家思想深受宋国影响。
孔子是鲁国人没错，但是他的先人是宋人，孔子是宋微子之后，确确实实的宋国**后裔，再追溯上去就是殷商后裔，《礼记》记载："孔子，而丘也，殷人也"，孔子也被人称为殷人之后。其实儒家学说并非孔子**，儒学最早见于殷商的甲骨卜辞，是一种殷商遗风，气节，孔子在此基础上进行吸收和发扬，创立了儒学。
殷商被周朝灭亡以后，留下的大量典籍被周朝和宋国所得，作为宋国后裔或者殷商后裔的孔子常在宋国居住，学习周礼和殷礼，而且孔子生长的鲁国也是殷商遗民的集聚区，多盛行殷商风俗，所以孔子的儒家思想体系多受殷商影响，所以孔子的思想来源于宋国殷商文化，此为中华文化源头的来源之一。
三、墨子的思想深受宋国殷商文化影响。
历史记载可以推断墨子祖先源于宋国。《汉书.艺文志》记载，墨子为宋大夫，《史记》记载："大夫之职，多由世袭，则墨子之先世必居宋无疑"，可以准备的推断出来墨子的先祖都是宋国**。
墨子生于宋国，长于宋国，宋国的殷商文化对墨子影响颇深，从墨子的兼爱非攻思想的来源就可以看出来。
宋国是一个弱国，常会受到来自周边大国的欺凌，楚国和齐国经常攻打宋国，宋国一度宣扬和平，宋人的这种追求和平对墨子的兼爱非攻思想影响颇深。
四、庄子的道家思想有着浓厚的宋国殷商文化特点
庄子出生于宋国，并且曾经做过宋国管理园子的小吏，深知老百姓生存之艰难，他的道家思想深受宋国殷商文化的影响。
宋国是个弱国，采取的都是柔弱的**政策，殷商文化也有柔性的特点，这与庄子的与世无争，顺其自然如出一辙，庄子以"水"来比喻以柔克刚，以期宋国用柔性的方法来处理刚性的局势。庄子的思想与宋国殷商文化的特点是分不开的。
综上所述，儒家、墨家、道家这三个最能体现中华文化的思想均来自于宋国殷商文化熏陶，所以可以说宋国是中华文化的源头。
宋国继承了殷商时期的思想和文化，首先宋人是殷商**后裔，是殷商文化直接继承者；第二，宋国在分封的地区是殷商人的聚居区，具有着浓厚的殷商文化底蕴；第三，周王为了监控宋国，将其置于周天子姬姓邦国的包围之中，更有利于宋国文化的保持；**，周王给予宋国极高的礼遇，这有利于宋国人形成优势心理，从而有利于对自身文化的保护和传承，因此，大量的殷商文化在宋国得以保留，并在邦交思想和对外策略中有着淋漓尽致的体现。
宋朝上承五代十国下启元朝，这个从诞生就危机四伏的独特朝代却横跨了三百一十九年，比之**古代强盛的唐朝还长30年。
**是世界四大文明古国之一。2001年起预研究的中华文明起源与早期发展综合研究，又简称为：中华文明探源工程，其研究成果显示，在距今5000年前，我国已进入文明阶段，出现了**，进入"古国时代"。也实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。
探源研究表明，中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程。中华文明源于黄河流域中原地区。而秦、齐、楚、宋等国在春秋战国时期都是强大的诸侯国之一，宋国的国都是在商丘，正正是在中原地区。
文化，涵盖的是群族的生活方式、风俗习惯、思维方式、价值观念、法律制度等等形成的集体意识，是社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。从文化的概念中可得知，文化与人民及人民的生活息息相关。宋国国土不过十万平方公里左右，但土地肥沃，且国人很善于经商，商文化繁荣昌盛，城市经济发展得相当好，据史料记载，当时的睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘，获水和泗水交汇处的彭城，都是极为繁荣的商业都会，这三个都会各相距不远，且大道和水运相通，形成了内则互补、外则通达、三足鼎立的货物集散格局，“马驰人趋，不待倦而至”的景象足以说明商贸往来的**和高景气度。人们生活富足，安居乐业，在发展经济的同时，文化也得到了极大的发展，因此，儒家、墨家、道家和名家等处于**传统文化核心地位的四大思想家发源和发展，更出了孔子、墨子、庄子和惠子等受人尊敬的四位圣人，使得宋国商丘获得了“圣人文化圈”的美誉。
宋国有极其优越的地理条件，“八水过宋”就足以说明其处于水运**，俗话说“路通财通”，正是这独到的交通环境，随着商贸的往来，除丝麻织品、木器、漆器、玉器、陶器等的交易外，随之而来的是文化的互通、共融，形成了宋国独特的文化，有商文明的主要内容及特征，同时又间接地汲取了周文化部分的内涵，圣人、名人、名家思想辈出，造就了春秋战国时期的文化繁荣，也为"百家争鸣"提供了土壤，更创立了与唐诗比肩的宋词，这是**文学史的另一个高峰。
民间的富庶与社会经济的繁荣超过盛唐的宋朝，在文化教育、科学创新等方面也得到高度发展，**古代四大发明中的指南针、活字印刷术和火柴等三大发明在宋朝时期完成并得以大规模应用。安居才能乐业，宋朝虽历十八帝，但整个政治环境还是相对清明，皇帝们都少有残暴嗜杀的，大都采取重文抑武方针，所以，出现了宋明理学，儒学得到复兴，同时，文人雅士非常多，有的是政治家、文学家，有的能诗能辅（辅助君主），其中：欧阳修 苏洵 苏辙 苏轼 曾巩 王安石、赵普、寇准、范仲淹、曾巩、司马光......不胜枚举，简直可以用星光熠熠来形容。他们传留下来的文化遗产也非常的多，包括：宰相兼七绝诗人寇准的《寇忠愍诗集》三卷；北宋大臣，西昆体骨干诗人钱惟演的《金坡遗事》、《家王故事》；唐宋八大家**安石的《王临川集》、《临川集拾遗》；曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书的东坡居士，诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》.......从《西园雅集》中可见，当时宋朝诸多知名的文人雅士都曾集会于西园，这个北宋驸马都尉王诜的花园，而当时苏轼被拥戴“文坛盟主”，在溪水潺潺，草木皆隆，清风徐来的西园，众人吟诗赋词，绘画品鉴，风花雪月，一派清旷之悦。从中，也可以看到宋代文人雅士聚会的原貌，后人将宋朝的西园雅集与晋代王羲之的"兰亭集会"相提为“史上**文人聚会”。
四面八方的先进文化汇聚中原，而综合宋朝的地理、政治经济、文化科技的起源与发展等，“宋国是中华文化的源头”的说法也有**的道理的。