古代高僧死后的舍利子是怎么来的
利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是**不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形
"佛祖舍利"是什么意思
"佛祖舍利"是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些**物被信众视为圣物，争相供奉。 释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本**罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。
黄荆树桩舍利疙瘩是怎么形成的
黄荆树桩舍利疙瘩的形成：
1.首先要选择盆景树桩黄：荆盆景树桩多是野外直接采桩，时间**选择植株萌芽前的早春季节，此时树液开始萌动，采挖树桩后，栽植后能尽快恢复正常的生长，提高成活率。
2.采挖要减少根系损伤：一般上部主干较粗的黄荆，根部也会比较**，在采挖过程中，可以根据植株大小，尽量开大一些土膛，在采挖时还要尽量多保留根系，减少损伤的根部树皮，主根的切口也要**，采挖出来后要及时用塑料袋包扎根部，减少水分流失，以提高栽植成活率。
3.、上盆养桩
1、修根
采桩回来的黄荆树桩，经过简单的处理后要尽快上盆养桩。先把过长影响栽植的根系给它截短，去除部分杂乱根，根部的切口尽量做到**，对于根部损伤较大的黄荆树桩，
**再用0.2%的高锰酸钾或多菌灵溶进行**，然后再上盆栽植，防止根部伤口感染**，引起腐烂。
2、培养土
新采挖回来的黄荆树桩，在上盆栽植时，要根据植株大小选择稍大一些的花盆。培养土要求排水透气性良好，此时还不用肥力太多的土壤，比如可以用菜园土、河沙、煤渣等混合作培养土，也可以直接用纯河沙先来上盆养桩，等植株**成活后再用疏松富含养分的土壤栽植。
3、栽植
在上盆时，先用瓦片将盆底排水孔盖好，上面填入一层粗砂或煤渣，然后加入培养土将树桩栽入，栽植时要尽量把整个根部都用湿润的土壤培起来，以防止根部水分蒸发。栽好以后浇一次定根水，并把盆栽放置在阴凉通风处养护，
并经常向枝干和周围喷水，以此来增加环境湿润度
4.修剪整形
黄荆根部苍劲嶙峋，极具变化，本身就具有很强的观赏性，如果枝叶再修剪出层次感，配以婆娑优美的枝叶，则观赏效果更佳。
黄荆造型也要以材取势，根据不同树形，通过修剪、蟠扎相结合，把过于杂乱的枝叶，修剪的层次分明，疏密有致，才能更显**。
黄荆，寓意美好。黄荆疙瘩盆景有“金疙瘩”的美誉。黄荆在野外自然环境下生长，水分养分不均衡，人为刀劈斧砍，容易形成枯面疙瘩。在春季挖去黄荆疙瘩，下山“育桩”是黄荆盆景的**捷径。
佛门舍利子是根据什么来辨别的
没有听说有假的舍利子，因为是有修为的高僧的遗物，没有人会拿来卖钱。至于佛舍利都是流传有序的，如果**，也是为了保护真的那个，如法门寺的。这些都是全人类的共同精神财富。
人猿是怎么来的
从宇宙大**，然后是无机物、有机物 单细胞生物 然后慢慢的无脊椎到有脊椎。
猿人化石从1891年在印尼爪哇岛的特里尼尔发掘来的一个头骨、一条腿骨和三枚、牙齿开始，此后于1907年在德国发现了海得堡猿人; 1927——1937年在**发现了**的北京猿人; 1954——1955年在阿尔及利亚发现有阿特拉猿人： 1960年在坦桑尼亚发现了舍利猿人等等。
自 1972年以后，在亚非一些**发掘出一些更早的猿人化石，其中有定年在290万年的肯尼亚的“1470号人”;有定年在190至175万年的坦桑尼亚的“能人”;有定年在170万年的**元谋猿人等，从而得知猿人生存的年代为前300万年左右至前30或20万年之间。
我国学者把生存于150万年(或200万年)前后的猿人又分别称之为早期猿人和晚期猿人。猿人的体质形态有近人近猿的特征，其脑量比现代人为小，比类人猿为大;臼齿象猩猩的，但前臼齿却近似现代人的;**骨长为455毫米，能直立行走，其外貌保留了前额倾斜，眉脊突出、左右相连、眼窝内陷，下颏不明显等猿的特征。
猿人以采集植物及猎捕动物为生，能制造粗糙的石器，元谋猿人、北京猿人都保存了用火的痕迹，证明已知熟食。他们过着群居生活，居于**或河岸等地，处于人类的童年时代。
猿人被认为是人类的直接祖先，具有人和猿的两重生理构造特征，大约生存于距今200万年到三四十万年前。猿人头骨低平，眉脊骨突出，牙齿较大，具有猿和人的中间性质。他们已经能制造石器，是最早能制造工具的人。猿人可分为早期猿人和晚期猿人。
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