不负如来不负卿什么意思

话的意思是指不会辜负如来的一片真心诚意，不会让如来失望，也不会让自己心爱的人伤心难过和失望。体现了一个人正确的爱情价值观念和生活态度，我们每个人都不能让自己关心的人失望伤心和难过，不要辜负别人的一片真心诚意。

要脚踏实地的做每一件事情，履行自己的承诺，只有这样，生活才会越来越美好。

一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。

二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这**是一个男人对爱情和现实**的无奈了。

不负如来不负卿是什么意

意思是说，不辜负内心的信仰，也不辜负你。形容一个人内心是非常的纠结的，希望不辜负自己内心当中的一些信仰，也希望不辜负自己爱的人，所以说他在寻找一个可以两全的办法，其实在世界上根本就没有两全的办法，我们要想得到一方面好，就应该勇敢的舍弃其另一方面。

“不负如来不负卿”是什么意思

两难之中，是顾全心中的她，还是世间的礼法？

时间有没有这样一种两全的法，让我可以不辜负心中的她，也没有违反如来。此处“如来”和“卿”是事物的两面性，也可以带至其他，这是延伸的说法了。

不负如来不负卿，这首诗是什么意思

这句话的意思是：这世间哪里有两全之策 ，既能做和尚，又不辜负你 。

这句话出自仓央嘉措的《不负如来不负卿 》。

原文如下:

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚**。

静时修止动修观， 历历情人挂目前，

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意**，

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑**损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得两全法， 不负如来不负卿。

白话译文：

美人好似不是凡间女子，只因是桃花树托**总是**又痴情总是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修之日，夜夜念经诵佛却放不下将我一手带大的亲人放不下留下我一生回忆的爱人，我也渴望浪迹天涯行至水穷坐观云起，却也舍不得四季长明灯三载不留尘的寒舍，我也渴望独自一人不如早早了结。

也是舍不得这红尘肮脏又迷人我想如来等等我等我红尘缘尽时，我就来如来最是不小气谁都同情，也谁都帮一把帮帮我这个可怜的在家人帮我割了那该死的红尘缘分，我带着一身的污泥浑水痛哭在如来前想要如来看看我这个该死的 ，断不了情丝的在家人泥身腐化时想必是负了如来亦负卿。

扩展资料：

轶事典故：

相传仓央嘉措在入选**前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教**生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

有一天下大雪，清早起来，铁棒**发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，**脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒**用严刑处置了仓央嘉措的贴身**，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出**放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。

　　多传源于六世**仓央嘉措的诗：“曾虑**损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐**损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。 　　仓央嘉措是天生的活佛，西藏**的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的**也不容于世俗礼。 　　全诗如下： 　　美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 　　已恨桃花容易落， 落花比汝尚**。 　　静时修止动修观，历历情人挂目前， 　　若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 　　结尽同心缔尽缘， 此生虽短意**， 　　与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 　　不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 　　绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。 　　山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 　　自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。 　　欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。 　　有心持钵丛林去， 又负美人一片情。 　　静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 　　观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。 　　入山投谒得道僧， 求教上师说因明。 　　争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。 　　曾虑**损梵行， 入山又恐别倾城， 　　世间安得双全法， 不负如来不负卿。 　　（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

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